史玉柱先生應該是最近最受媒體關注的商界人物之一。先有7月20日出版的《中國企業家》雜志刊登了題為《史玉柱：黑暗“征途”》一文，文中報道了網游“征途”如何依靠種種與現實社會道德觀相悖的游戲內容來獲得巨額收益。文章刊出后，各大網站普遍轉載。但是，幾天后，這篇文章奇怪地在很多網站上消失了。

　　摁住葫蘆起了瓢。9月3日出版的《三聯生活周刊》再次將史玉柱推進了人們的視線。一組題目是“史玉柱在賺誰的錢”的主題報道，同樣對網游“征途”背離現實社會道德的游戲內容表示了質疑。或許，史玉柱正在思索這是為什么？按照史玉柱的表示，如果給網絡游戲分級，“征途”將直接申請為三級游戲，只給成年人玩。但誰讓現在沒有實施網絡游戲分級制度呢？

　　一個也許是史玉柱并不愿意看到的事實是，他在做“征途”之前，通過媒體已經被塑造成了一位公眾仰慕的人物，憑著不怕挫折，不斷學習，善于總結，鍥而不舍、獨具眼光等等優秀品質，成為了年輕人心目中的偶像。與此同時，他也被人們寄予了超越史玉柱自身要求的更多的希望：即一位具有社會責任感的企業家。

　　對此，我們不得不再次提出上期本報評論過的一個話題：經營企業到底是為了獲取更多的利潤還是為了盡到社會責任？我們認為，看似矛盾的利潤和社會責任，其實是對立又統一的。以片面地追求企業利潤最大化為唯一目的，而不顧及社會責任的公司不可能長期存活；而沒有利潤的企業，只是在浪費社會資源，自身難保又有何能力去盡社會責任？

　　從網游“征途”中涌現的那些獲得利潤的手段看，史玉柱的選擇應該是“企業的社會責任就是賺取利潤”。沒錯，利潤是社會考核企業，或者說考核企業家是否真正盡到責任的最重要指標。這一選擇表面看起來，與弗里德曼35年前在紐約《時代》周刊發表的《企業的社會責任就是賺取利潤》的文章題目一樣，也與張維迎先生的觀點相同。但這個判斷忽略了一個前提，即張維迎先生所說的“在一個健全的市場制度下”。

　　從制度層面來看，史玉柱似乎對制度的滯后性同樣有著敏銳的眼光。他知道制度總是介于完美和最糟糕之間，并且制度總是永遠跟不上社會環境的變化。但是，如果我們將目光放遠，制度進步和逐漸完善的大趨勢是可以確定的。史玉柱參考西方國家的網絡游戲分級制度認為，如果中國實施網絡游戲分級制度，他可以直接申請為三級。

　　但是我們認為，假如這種表述不是一種托詞的話，那么也顯得太天真。我們知道每個國家的文化和歷史不同，一定會造成國家制度上的差異，根據中國的文化歷史傳統，隨著聽證會制度的進一步實施，誰能保證網游“征途”會審批為三級，而不是被禁止？因此，可以說史玉柱不可避免地正在面臨著巨大的制度風險。

　　再從道德和社會的層面看，無論在任何國家，凡是那些不承擔社會責任的企業是得不到絕大多數人認可的。在信息傳播手段是如此豐富和迅速的今天，即使那些具有社會責任感、美譽度很高的企業，也會因經營管理上的任何一點失誤而受傷，更不用說冒道德風險的企業了。據報道，史玉柱先生還有讓網游“征途”上市的打算。我們認為此舉道路艱難，因為史玉柱同時也不可避免地面臨著巨大的傳播風險。

　　阿里巴巴創始人馬云說：商人就是一切為了賺錢，而企業家有自己的準則，有所為有所不為，而且會為社會做出回饋。我們會去學習商人史玉柱的經營才能，并對此會佩服有加。而作為企業家的標準衡量，現在看，史玉柱并不是我們學習的榜樣。

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