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——E帆文學(xué)社供稿
曾經(jīng)有人說過，人生有三種境界。第一種是物質(zhì)的，屬于一般人；第二種是精神的，屬于作家；第三種是無我的，即禪境，屬于圣人。我一直追求著那種無我的境界，一直追求著那種徹悟的禪境。
席慕容說：“生命是在不斷的受傷和不斷的復(fù)原，世界仍是一個(gè)溫柔地等待著我們成長的樂園。”是的，我們成長著。于是，我們學(xué)會(huì)了微笑，也學(xué)會(huì)了阿諛奉承；學(xué)會(huì)了揚(yáng)長避短，也學(xué)會(huì)了飛短流長。
我覺得自己一直在人生的圓形跑道上努力地奔跑著，一圈又一圈。每一點(diǎn)都可作為我的起點(diǎn)，亦可作為我的終點(diǎn)。我感到了累，感到了一種身心交瘁的疲憊，感到一種支撐不住的虛脫，感到生命邊緣上即將崩潰的無力。屈子云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。”我不知道該以何種面目來對待生命�；仡^一看，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)二十一歲了。二十年，該是一個(gè)多么漫長的歷程！而我的生命滴落在歲月的長河里，卻沒有半點(diǎn)聲響。只是，人生到底能有幾個(gè)二十一歲，又有多少個(gè)二十年？
佛一直告訴我，不是風(fēng)動(dòng)，一切皆因心動(dòng)。你不心動(dòng)嗎？于萬丈紅塵之中，你能做到心平如鏡嗎？于世事沉浮之中，你能做到心如止水嗎？答案是否定的。我們是為了那化灰的紙張而一直苦苦奮斗著。最終，無論夢境還是現(xiàn)實(shí)中的哀叫和哭號都將化為烏有。而太多的時(shí)候，我會(huì)迷失在一個(gè)自我的世界里，時(shí)間和空間都失去了應(yīng)有的位置。我會(huì)突然無畏一切，感到自己只是這無限時(shí)間里的一個(gè)匆匆過客而已。我只想流淚。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己走進(jìn)了一個(gè)死胡同，指著前方，命令自己：奮進(jìn)！我只是怕，怕自己會(huì)變成一只蠶，作繭只是為了自縛。池莉說，連船都是魚的身外之物，何況船上的廢紙？可當(dāng)我從那個(gè)迷失的世界里醒悟的時(shí)候，我還得苦苦的掙扎。
于是，我把自己放到喧囂的人群中，然后又后悔。我覺得去享受那種擁擠里的孤寂毫無意義。“天下熙熙皆為利來；天下嚷嚷，皆為利往。”陶潛的心遠(yuǎn)地自偏顯得多么的無力！所謂大隱隱于市者，該是怎樣的心境呀？！魯迅說，在進(jìn)化的鏈子上，一切皆是中間物。而我，只能是這中間的一個(gè)勇敢的孱頭，孱頭而已。
我試圖把自己置于一個(gè)高度，然后再去仰望生命。于是，我學(xué)會(huì)了沉默，不管最終的結(jié)果是爆發(fā)還是滅亡。我想換一種新的眼光去審視生命�！洞髮W(xué)》曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”是的，站在生命面前，我已不是一塊土坯，但我依然向往純粹。想在滾滾的潮流中保持著真正屬于自己的東西，追求著自己的理想，尋覓著應(yīng)該屬于自己的人生。不千人一面，不眾口一詞，不戴面具，不受別人眼光和舌頭的左右。活出特點(diǎn)，活出個(gè)性，活出自我。不管結(jié)果如何，我仍然苦苦地追求。正如徐志摩先生所說：“得之，我幸；不得，我命。”
如此而已。
席慕容說：“生命是在不斷的受傷和不斷的復(fù)原，世界仍是一個(gè)溫柔地等待著我們成長的樂園。”是的，我們成長著。于是，我們學(xué)會(huì)了微笑，也學(xué)會(huì)了阿諛奉承；學(xué)會(huì)了揚(yáng)長避短，也學(xué)會(huì)了飛短流長。
我覺得自己一直在人生的圓形跑道上努力地奔跑著，一圈又一圈。每一點(diǎn)都可作為我的起點(diǎn)，亦可作為我的終點(diǎn)。我感到了累，感到了一種身心交瘁的疲憊，感到一種支撐不住的虛脫，感到生命邊緣上即將崩潰的無力。屈子云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。”我不知道該以何種面目來對待生命�；仡^一看，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)二十一歲了。二十年，該是一個(gè)多么漫長的歷程！而我的生命滴落在歲月的長河里，卻沒有半點(diǎn)聲響。只是，人生到底能有幾個(gè)二十一歲，又有多少個(gè)二十年？
佛一直告訴我，不是風(fēng)動(dòng)，一切皆因心動(dòng)。你不心動(dòng)嗎？于萬丈紅塵之中，你能做到心平如鏡嗎？于世事沉浮之中，你能做到心如止水嗎？答案是否定的。我們是為了那化灰的紙張而一直苦苦奮斗著。最終，無論夢境還是現(xiàn)實(shí)中的哀叫和哭號都將化為烏有。而太多的時(shí)候，我會(huì)迷失在一個(gè)自我的世界里，時(shí)間和空間都失去了應(yīng)有的位置。我會(huì)突然無畏一切，感到自己只是這無限時(shí)間里的一個(gè)匆匆過客而已。我只想流淚。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己走進(jìn)了一個(gè)死胡同，指著前方，命令自己：奮進(jìn)！我只是怕，怕自己會(huì)變成一只蠶，作繭只是為了自縛。池莉說，連船都是魚的身外之物，何況船上的廢紙？可當(dāng)我從那個(gè)迷失的世界里醒悟的時(shí)候，我還得苦苦的掙扎。
于是，我把自己放到喧囂的人群中，然后又后悔。我覺得去享受那種擁擠里的孤寂毫無意義。“天下熙熙皆為利來；天下嚷嚷，皆為利往。”陶潛的心遠(yuǎn)地自偏顯得多么的無力！所謂大隱隱于市者，該是怎樣的心境呀？！魯迅說，在進(jìn)化的鏈子上，一切皆是中間物。而我，只能是這中間的一個(gè)勇敢的孱頭，孱頭而已。
我試圖把自己置于一個(gè)高度，然后再去仰望生命。于是，我學(xué)會(huì)了沉默，不管最終的結(jié)果是爆發(fā)還是滅亡。我想換一種新的眼光去審視生命�！洞髮W(xué)》曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”是的，站在生命面前，我已不是一塊土坯，但我依然向往純粹。想在滾滾的潮流中保持著真正屬于自己的東西，追求著自己的理想，尋覓著應(yīng)該屬于自己的人生。不千人一面，不眾口一詞，不戴面具，不受別人眼光和舌頭的左右。活出特點(diǎn)，活出個(gè)性，活出自我。不管結(jié)果如何，我仍然苦苦地追求。正如徐志摩先生所說：“得之，我幸；不得，我命。”
如此而已。
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